Las psicofonías ¿voces de los fallecidos?

Las psicofonías, parafonías o fenómenos de voz electrónica (EVP) son sonidos de origen electrónico que quedan registrados en grabadoras de audio y son interpretados con hipótesis muy diversas por las personas que se dedican a su investigación y estudio.

Según los proponentes del fenómeno paranormal, dichos registros aparecen como voces (masculinas, femeninas, juveniles, seniles e infantiles) que enuncian contenidos significativos, presentando una morfología característica en cuanto a su timbre, tono, velocidad y modulación. Su aspecto de mayor interés radica en el hecho de que, según sus estudiosos, en ocasiones estas "voces psicofónicas" han respondido a preguntas de los operadores, llegando a producirse diálogo con éstos. Asimismo, se han obtenido sonidos de animales, ruidos de forma e intensidad muy diversa y también sonidos musicales. Estos registros suelen ser explicados racionalmente como resultado de pareidolia, apofenia (encontrar significados en hechos insignificantes) o simplemente fraudes por la ciencia.

Los representantes de la investigación parapsicológica admiten el efecto objetivo descrito, reconociendo, sin embargo, que en cuanto a su causa o causas disponen solamente de hipótesis más o menos fundadas.

Etimológicamente, el término psicofonía está compuesto de las partículas "psique" y "fonos", haciendo referencia a un sonido producido por energía psíquica.1 Algunos investigadores prefieren llamar al fenómeno de las psicofonías como fenómeno de voz electrónica o parafonía, término acuñado por el divulgador Germán de Argumosa, ya que no prejuzga la causa del fenómeno, que por entonces en el ámbito académico parapsicológico se pensaba que era sólo el producto de la mente inconsciente o subconsciente de las personas.

Historia

Existen numerosas teorías e historias respecto a cómo, quién y dónde habría sucedido esto. La historia más aceptada es la de que el impulsor de su existencia fue un productor de documentales y cantante de ópera, Friedrich Jürgenson, nacido el 8 de febrero de 1903 en Estonia. En las vacaciones del verano de 1959, estando junto a Mónica, su mujer, intentó registrar el canto del pájaro pinzón para realizar un documental. Dispuso para ello un pequeño magnetófono cerca de un bosque a las afueras de su casa y guardó silencio mientras el sonido de los pájaros se registraba en el aparato, haciendo varias tomas. Decidió escucharlas dentro de la casa, reprodujo la cinta y comenzó —según él— a escuchar lo grabado y comprobar que no se había producido ningún error. El audio era nítido y se escuchaba a la perfección el trinar de los pájaros, pero comprobó que en la grabación aparentemente alguien imitaba el trinar de los pájaros, estropeando la toma, para después escuchar la voz de alguien hablando en noruego, haciendo comentarios sobre el trinar del pinzón. Desechó la grabación, pensando que alguien se había introducido dentro de la zona donde él estaba, sin que Jürgenson se percatara de ello. Al día siguiente repitió la operación de grabado, en la misma zona, poniendo cuidado de que nadie anduviera a varias decenas de metros del aparato, y de nuevo, al reproducir la grabación, junto al canto del pinzón, una nueva voz se escuchaba perfectamente, pero en esta ocasión creyó reconocer la voz de su madre, fallecida, diciéndole algo que sólo ellos conocían: el nombre cariñoso y familiar con que su madre le llamaba. Según Jürgenson, en la grabación se escuchaba algo así: "Friedel… mi pequeño Friedel… ¿Puedes oírme?"

Así comienza la divulgación del supuesto fenómeno por todo el mundo. Entre los que lo han estudiado destacan Konstantin Raudive (primero en prestar atención a las grabaciones de Jürgenson y quizás quien más aportó al tema, hasta el punto de que las psicofonías también son conocidas como voces de Raudive), Hans Bender, Alex Schneider,Theodor Rudolf, H. Heckman, G.W. Meek, P. Jones, Klaus Schreiber, Ken Webster, el matrimonio Harsch-Fischbach, Hans Otto Koening y, dentro del panorama español, Germán de Argumosa -introductor del fenómeno en España, tras tomar contacto con Raudive, Bender, Schneider y el P. Leo Schmid, con los que colaboró-, Sinesio Darnell, Fernando Jiménez del Oso, Pedro Amorós, etc.

Hipótesis que intentan explicar el supuesto fenómeno

Existen casi tantas como investigadores, aunque hay algunas más aceptadas que otras.

• Ventriloquía subliminal/inconsciente - Se trata de una de las primeras teorías explicativas al supuesto fenómeno. La teoría en cuestión asegura que las psicofonías son voces de los propios investigadores que involuntariamente mueven las cuerdas vocales y la laringe, produciendo sonidos imperceptibles entre los presentes pero que se registran en el aparato grabador. Es una teoría que se ha vuelto menos popular con el transcurrir de los años.
• Interferencias radioeléctricas - Se explican las psicofonías, o al menos algunas de ellas, como resultado de interferencias radioeléctricas con el aparato grabador. Se han obtenido psicofonías utilizando aparatos grabadores instalados dentro de jaulas de Faraday, que anulan en gran parte las interferencias radioeléctricas, pero no totalmente. Tradicionalmente se ha esgrimido este argumento para desechar la posibilidad de que las interferencias radioeléctricas sean el origen de algunas psicofonías, aunque en la práctica las jaulas de Faraday no son un blindaje perfecto contra las interferencias y el argumento se debilita.
• Sonidos del más allá/voces de los muertos - Es la teoría más difundida, sobre todo entre el público en general. Su punto débil es que es pseudocientífica, ya que se basa totalmente en creencias de carácter religioso e hipótesis no demostradas o indemostrables por su propia naturaleza.
• Dimensiones paralelas - no sólo podrían ser sonidos producidos por entes fallecidos, sino formas pensamiento, como tulpas o egregores, que actuarían como entidades con cierta inteligencia sin llegar a tener conciencia.
• Habitantes de otros planetas (extraterrestres) - Es una de las teorías menos barajadas, pero cuenta con cierto número de investigadores que creen firmemente en esta explicación. Es equiparable a la anterior.
• Actuación de la mente del investigador o psicoquinesis - Es otra de las teorías más difundidas. Se trataría de una emanación mental a nivel consciente o inconsciente por parte de los investigadores y que actuaría sobre la materia (grabadora, micrófono...). No se especifica de qué clase de emanación se trata ni se describe el mecanismo concreto por el que quedarían grabados los sonidos. En este sentido alude etimológicamente el término psicofonía compuesta de las palabras «psico» (mente) y «fonia» (sonido).
• Pareidolia - La pareidolia es un fenómeno que consiste en la interpretación de un estímulo vago y aleatorio como algo reconocible y ordenado. Es el fenómeno que nos hace percibir formas reconocibles en las nubes y palabras inteligibles en nuestro idioma en canciones cantadas en un idioma diferente, por ejemplo. El ruido de una grabación puede ser interpretado como voces, gritos y otros sonidos asociados a la actividad humana sin que necesariamente sean reales.
• Fraude - En un tema dado a la especulación pseudocientífica, con la consecuente falta de control que implica la no aplicación del método científico, no puede descartarse la posibilidad de fraude en algunos casos y por diversas razones. Psicofonías dadas por ciertas, parecen no ser más que un mero fraude reproducido por medios burdos, como la del famoso "Fantasma de la diputación de Granada", según se puede comprobar en un vídeo en la red.
• Voces en el aire y ecos del pasado - Otras de las teorías que se le dan a este fenómeno es la posibilidad de que todas las ondas que emitimos se almacenan en el aire, queden atrapadas o rebotan en el espacio, y así, cuando un investigador se pone a grabar, capta esas ondas que quedan registradas en la cinta o dispositivo de grabación.
• Ondas estacionarias - aquella que afirma que las ondas sonoras pueden quedar atrapadas en el tiempo y ser grabadas con posterioridad al hecho ocurrido; es similar a la anterior.
• Impregnación ambiental o energética - se propone que los seres vivos o determinadas situaciones dejan un rastro o huella energética, quedando grabado en el espacio-tiempo, en otro plano de realidad (interface).

Transcomunicación instrumental

En 1982, Sarah Estep fundó la Asociación Americana de Fenómenos de Voz Electrónica (AA-EVP) en Severna Park, Maryland, una organización sin ánimo de lucro con el propósito de promover la investigación de las EVP, y la enseñanza de métodos estandarizados para su experimentación. Estep comenzó sus experimentaciones con las EVP en 1976, y aseguró haber realizado cientos de grabaciones de mensajes de amigos fallecidos, parientes y otras personas, incluyendo a Konstantin Raudive, Beethoven, un farolero de Filadelfia del siglo XVIII, y de extraterrestres que especuló que provenían de otros planetas o dimensiones.

El término Transcomunicación Instrumental (ITC o TCI en español) (del alemán "Instrumentelle Transkommunikation") fue acuñado en la década de 1970 por Ernst Senkowski, para referirse en general a la comunicación a través de cualquier tipo de dispositivo electrónico como grabadoras, máquinas de fax, televisores y computadoras entre los espíritus u otras entidades desencarnadas y los vivos.

Una famosa incidencia en el campo de la ITC, se produjo cuando la imagen de Friedrich Jürgenson (cuyo funeral se celebró ese día) apareció en la televisión de la casa de un amigo, que había sintonizados a propósito un canal libre.

Los investigadores de la ITC también experimentan con bucles de retroalimentación a través de televisores y cámaras de video, con el llamado Efecto Droste, obteniendo lo que se conoce como psicoimágenes.

En 1979, el parapsicólogo D. Scott Rogo relató un supuesto fenómeno paranormal en el que recibió un sencillo, breve y corto mensaje en llamadas a través del teléfono de supuestos espíritus de parientes fallecidos, amigos, incluso extraños.

En 1997, Barušs Imants, del Departamento de Psicología de la Universidad de Western Ontario, realizó una serie de experimentos utilizando los métodos del investigador Konstantin Raudive, y del investigador en ITC Mark Macy, como guía. Una radio estaba sintonizada en una frecuencia vacía, y más de 81 sesiones con un total de 60 horas y 11 minutos de grabaciones se recogieron. Durante las grabaciones, en silencio, trató de hacer contacto verbal con las posibles entidades productoras de las EVP. Barušs declaró que consiguió grabar varias incursiones que sonaban como voces, pero que eran escasas, demasiado al azar y abiertas a la interpretación, como para representar datos viables. Concluyó: "Si bien hemos conseguido replicar el fenómeno de las EVP en cintas de audio, ninguno de los fenómenos observados en nuestro estudio fueron claramente anómalos, y mucho menos atribuible a seres desencarnados, por lo tanto no hemos podido replicar las EVP en el sentido fuerte". Los hallazgos fueron publicados en el Journal of Scientific Exploration en 2001, e incluyen una revisión de la literatura disponible hasta el momento.

Las grabadoras portátiles digitales son actualmente la tecnología de elección de los investigadores de EVP. Dado que estos dispositivos son muy sensibles a señales de contaminación de radio frecuencia (RF), los entusiastas de EVP a veces tratan de grabar EVP en habitaciones sin contaminación de RF y sonido. Sin embargo, con el fin de grabar EVP tiene que haber ruido en el circuito de audio del dispositivo que se utiliza para producir las EVP. Por esta razón, aquellos que tratan de grabar EVP suelen utilizar dos grabadoras que tienen diferentes circuitos en su calidad de audio y se basan en el ruido escuchado del instrumento de menor calidad para generar EVP's.

Típico archivo de audio de una grabación psicofónica

Algunos entusiastas describen EVP que la escucha y reconocimiento de palabras en las EVP es una habilidad que se entrena como si se tratara de aprender una nueva lengua. Los escépticos dicen que los casos reclamados son todo engaño, ya sea por malas interpretaciones de fenómenos naturales. Los EVP y la técnica ITC son raramente investigados dentro de la comunidad científica y sus ideas son ridiculizadas por los científicos en general.

El tema de las psicofonías o "parafonías" que sería el término más adecuado según los expertos, ha sido tratado ampliamente en reportajes y películas. Una de estas últimas es la famosa "Voces del mas allá" con el actor Michael Keaton cuyo título original en inglés es "White Noise".

Artículo original: Wikipedia

La mesa de Salomón

Se cuenta que la Mesa de Salomón consistía en una tabla en la que dicho rey inscribió el verdadero nombre de Dios con el que se tendría la forma de alcanzar el pleno conocimiento y, con él, el pleno poder. La Mesa fue conocida también como el “Espejo de Salomón”. Se cree que estaba hecha de madera y oro con muchas esmeraldas engastadas. Además se decía que tenía 365 patas. No se sabe bien si era una auténtica mesa ya que podría ser solamente una tabla, que por traducción pasó a ser considerada mesa.

Salomón al parecer inscribió en ella el nombre de Dios, es decir, el “Nombre del Poder” o  Shem Shemaforash. Este nombre es un tabú que no se debe pronunciar ya que permite al que lo pronuncia poseer el conocimiento de toda la creación. Según la tradición judía, es la expresión o nombre que utilizó Dios para crear el Universo en el principio de todas las cosas.

Como dicho nombre no podía ser pronunciado ni escrito, el nombre de Dios no estaba grabado directamente en la mesa sino que estaba oculto a modo de algún tipo de acertijo en un jeroglífico que permitía descifrar el “Nombre del Poder” y su pronunciación, pero sin escribirlo directamente.

Se dice que esta "mesa" tenía una especie de espejo o cristal a modo de pantalla en la que se podía ver el pasado y futuro con lo que quedaría entendido todo el conocimiento, poder y riquezas que Salomón ganó más que cualquier otro gobernante de toda la historia humana.

Su funcionamiento era conocido solo por el mismo Salomón pues las inscripciones y símbolos que poseía estaban en un lenguaje que nadie más conocía y que muchos creen es el idioma de los ángeles.

Historia de la Mesa:

Salomón reinó entre 978 y 931 a. E. C. siendo el tercer rey de Israel sucesor de Saúl y David.  Mandó construir el Templo de Jerusalén con los planos e indicaciones que Dios mismo le había dado anteriormente a su padre David.

La tradición judía cuenta que allí guardó la Mesa y cuenta numerosas leyendas sobre Salomón, acerca de sus conocimientos y de la predilección que tenía Dios por él, todo esto le hizo ser considerado uno de los “padres” del conocimiento cabalístico o conocido luego como "mágico".

El misterio de la mesa de Salomón es posiblemente el tesoro más buscado de todos los tiempos (más que el arca del pacto o alianza y que la Lanza de Longinus), pues todas las culturas tanto judías, árabes, visigodos, templarios, normandos, Hitler, la secta Tuhle, Heinrich Himmler, el Vaticano, e incluso organizaciones como la CIA moderna han mostrado intenso interés en hallar y descubrir el funcionamiento de la tan popular mesa de Salomón aunque la mayoría desconoce completamente la forma, el valor real, y el poder de esa mesa.

Supuestamente, Salomón hijo de David rey de Israel, construyó la mesa en un viaje a España en el año 1030 A.C. y se cuenta que el viaje lo realizó en naves que podían volar, mismas que han sido representadas por diferentes culturas del mundo, dando así credibilidad al relato.

Todos están de común acuerdo en que según las profecías antiguas árabes y judías, el que posea la mesa de Salomón,  poseerá el mundo.

Y no andan muy desencaminados, pues la comparan en muchos casos con el Arca del pacto o de la Alianza que Moisés construyó a los pies del monte Sinaí ya que creían, y creen aún, que el que encuentre y posea el Arca del pacto será también dueño del mundo. 

Dejándose llevar por esa antigua profecía, el director y productor de Hollywood Steveen Spielberg, filmó su primera versión o película de la serie de Indiana Jones “El arca perdida” pues saben el poder inmenso que tenía dicha arca con la cual se comunicaba Yahveh (en español Jehová) el Dios de Israel dándoles directrices y mandamientos por medio del sumo sacerdote que era el único que podía entrar -una vez al año- al recinto más secreto y sagrado del templo en donde observaba sobre el arca del pacto una especie de luz (llamada en hebreo shekináh, que algunos interpretan erróneamente como una deidad femenina) la cual simplemente representaba de manera visible para los seres humanos la presencia de Dios mismo y desde dicha luz se podía escuchar una voz que daba las indicaciones y los mandamientos divinos, o se podía consultar a Dios mismo cuestiones importantes concernientes a la nación y la Ley. Sólo el sacerdote principal o sumo sacerdote podía estar en presencia del arca del pacto, todo aquel que osara estar ante el arca moría en el acto.

Volviendo a la mesa de Salomón, muchas versiones antiguas y escritos sobre todo de árabes o visigodos hablan de el paradero de la mesa de Salomón, sin saber a ciencia cierta cuándo y cómo se pudo ver por última vez, y donde puede estar el paradero de esa mesa tan preciada y tan fabulosa, pues unos piensan que puede estar enterrada en uno de los túneles en Jaén o en Toledo (España) dentro de la llamada "Cueva de Hércules". 

El problema es que muchos de ellos están sellados y por la magnitud y extensión de las cavernas resulta casi imposible dar con el lugar exacto.

Salomón fue asignado en una misión especial desde Jerusalén a España para realizar y construir la torre y la cueva de Hércules, aunque originalmente se le llamó la torre y cueva de Salomón. 

El rey Salomón recibió sabiduría especial como regalo por haberse ganado el favor de Dios y luego le fue encomendada la construcción del templo sagrado en Jerusalén para la adoración del único Dios verdadero Jehová, el Dios de Israel. Aprovechando esa facultad sobrenatural que tenía Salomón, se le comisionó -según la tradición hebrea- para construir una serie de naves voladoras en Ezión – Gueber en el golfo de Aqaba (Primera de Reyes capítulo 9 versículo 26) con el fin de volar con esas naves hacia Tarsis (España) y traer una gran cantidad de oro puro llamado oro de Ofir para enriquecer completamente la nación de Israel (2 Crónicas Cap. 9 ver. 21) y realizar en España una obra arquitectónica sobrenatural con un instrumento técnico a manera de ordenador súper moderno que podría concebir estructuras lineales geométricas, transformando esas líneas en obras materiales físicas a partir de esos modelos geométricos arquitectónicos designados en el "ordenador".

Dios le concedió también al Rey Salomón el poder atrapar a los Djinns ( genios ó espíritus tramposos ) que concedían deseos, los cuales encerraba en botellas y que sellaba poniendo en la tapa la estrella de David, lo cual no permitía que escaparan. De ahí viene el mito que desde niños hemos escuchado de los Genios de la lámpara (Aladino). Esto claro, según la superstición judía, pues la Biblia no registra semejante relato.

Regresando a lo de las naves y el por qué se dice que podían volar reflexionemos un poco al respecto. Tanto en la antigüedad como en tiempo moderno, hubiera sido una imposibilidad para la navegación marítima realizar este viaje, ya que para recorrer  una ruta marítima desde el golfo de Aqaba, saliendo del puerto de Ezion-Gueber, primero tendría que salir para llegar al mar Mediterráneo, y atravesar por un canal o “un supuesto canal inexistente” desde el mar rojo hasta el río Nilo, y pasar luego hasta el Mediterráneo, después tendrían que atravesar el continente africano desde el norte hasta el sur y volver a subir para llegar de nuevo al Mediterráneo pasar por el estrecho de Gibraltar hasta llegar a la desembocadura de un supuesto puerto en Cartagena donde tenían los fenicios puertos marítimos de comercio, luego marchar por ruta terrestre atravesando montes, ríos y tierras inexploradas en España en aquel tiempo hasta llegar a Toledo.

Cuando en el tiempo de Salomón año 1030 antes de la era común Toledo estaba prácticamente deshabitado, y habría que saber de dónde habría sacado Salomón un mapa de Toledo, y para que llegar allí y con que ruta llegar allí, y para qué llegar a Toledo y por qué en Toledo y no en otro lugar de la tierra. 

Cuando terminó Salomón el trabajo de la cueva de Hércules  y la mesa, con el "ordenador" gigantesco construyó dos estatuas gigantescas mecánicas como una especie de Gólems para proteger la mesa dentro de la cueva.

Estatuas que a la fecha se dice que todavía protegen la Mesa ya que toman vida a la presencia de cualquier intruso y lo atacan hasta procurar su muerte. 

Volvió en las naves hacia Jerusalén, haciendo viajes esporádicos cada tres años a España o sea a Tarsis, (Toledo) donde también quiso ir el profeta Jonás, en su huida de la comisión que Dios le dio para profetizar y avisar a Nínive de su destrucción venidera. Jonás cap. 1 vers 3.  ¿Por qué querría Jonás ir a Toledo?

La caída de Salomón y la pérdida de la Mesa: 

Tiempo después el rey Salomón se rebelaría contra Dios desviándose de la adoración verdadera efectuando rituales y participando en religiones paganas demoníacas debido a las más de 1000 mujeres que había tomado por esposas y concubinas de diferentes países y continentes. Jehová el Dios de Israel destruyó su reino y también las naves voladoras que había construido Salomón para traer oro de Ofir de España, y enriquecer a Israel. (2 crónicas capítulo 20 versículo 36 y 37).

Según cuenta la tradición, muy pronto en nuestro tiempo se descubrirá la Cueva de Hércules y se sacará a la luz la mesa de Salomón, con lo cual finalizará un capítulo de la historia de la humanidad junto con el Arca del pacto que también se descubrirá por última vez en breve para testimonio a las naciones, ya que se halla de igual manera enterrada en un túnel en Jerusalén.

Tanto el vaticano, miembros del gobierno en la oscuridad, como las sectas ocultistas y satanistas, templarios y videntes buscan afanosamente el paradero de la mesa de Salomón, no para hacer público el descubrimiento mas grande de todos los tiempos sino para obtener el poder y el control del mundo y  para evitar que esta se haga pública sabiendo los resultados trágicos para sus organizaciones con el cumplimiento de las profecías de la cueva de Hércules y la mítica mesa de Salomón.

En lo personal me parece una leyenda difícil de creer pero tú estimado lector o lectora, eres libre de investigarlo y creerlo o no.

Los niños verdes... ¿ficción o verdad?

Según Jacques Bergier, corría exactamente el año 1887 durante el mes de agosto, cuando en una población de Barcelona (España), llamada Banjos, un grupo de campesinos que recogía sus cultivos de forma rutinaria, escucho de pronto lo que parecían unos gritos y humo procedentes de una montaña cercana. Los campesinos curiosos y alarmados fueron a investigar, descubriendo en el lugar a dos niños aterrorizados saliendo de dicha cueva.

Los niños hablaban en un idioma desconocido para ellos, sus ropas estaban hechas de una especie de tela metálica desconocida en aquella época y sus rasgos faciales eran como una mezcla de razas, negroides a excepción de los ojos totalmente rasgados como los de los asiáticos, pero lo más extraño y que mas sorprendió al grupo de campesinos, fue el color de su piel. Los niños eran de color verde como las hojas de los árboles.

Los niños fueron llevados al pueblo, lugar al cual hicieron venir a especialistas en lenguas, para intentar, aunque si éxito, identificar de qué idioma se trataba. También acudieron médicos y químicos procedentes de la capital catalana, con el objetivo de estudiar el caso. Pronto pudieron comprobar que la constitución orgánica de estas extrañas criaturas era diferente a la humana, carecían de páncreas y poseían un solo pulmón, aunque éste era de mayor tamaño a los del cuerpo humano normal.

Del estudio de la constitución de la piel, se descubrió la existencia de fibras desconocidas en la Tierra. Pasado el primer impacto, los niños fueron entregados en custodia a un juez local llamado: Ricardo de Calno. Los sirvientes de este juez trataron en vano de quitarles el color verde convencidos de que era un maquillaje que saldría al lavarlos, pero se dieron cuenta que no era posible ya que ése era el verdadero tono de su piel.

Los niños no querían comer nada de lo que les ofrecían, motivo por el cual el niño, más joven, pronto estuvo tan débil que enfermó y término muriendo. La niña comenzó a ingerir verduras crudas, judías verdes en su mayoría, lo que hizo que cogiera fuerzas y se salvara. La extraña niña vivió en el pueblo durante cinco años después de su misteriosa aparición, sirviendo en la casa del juez.

A medida que pasaron los años, su piel fue tomando un tono caucásico casi normal. También aprendió español, por lo que pudo explicar algo de sus orígenes, aunque esto sólo hizo que aumentara el misterio. Ella dijo que junto con su hermano habían venido de una tierra sin sol, donde toda la gente era de color verde y que vivían en un perpetuo crepúsculo. Explico que había una tierra de luz, más allá de una gran corriente, en las profundidades de la Tierra.

Cuando se le preguntó cómo llegó al exterior de la cueva, sólo pudo decir que oyó un ruido muy fuerte y acto seguido ella y su hermano fueron empujados a través de algo… y después ya estaban en la cueva viendo una la luz al final de la oscuridad. Lamentablemente a los cinco años y con la muerte de la muchacha, se desvaneció toda esperanza de resolver el misterio.

Otro autor, Fabio Zerpa, nos describe los mismos hechos pero con ciertos matices. También nos sitúa en agosto de 1887 en Banjos.  El nombre del juez cambia de “Calno” a “Calvo”. Coincide en que los niños carecían de páncreas y solo tenían un pulmón y que su piel estaba compuesta de fibras desconocidas por la ciencia de la época y de tono verdoso. Apunta, según palabras de la niña, que la iluminación de su mundo era mediante unas esferas artificiales que permitían el crecimiento de las plantas.

El país de donde procedían estaba separado del nuestro por un gran río muy caudaloso, se produjo un maremoto que inundó su país y los niños escaparon por una gruta que se encontraba cerca del gran río saliendo así a la superficie de nuestro mundo.

Existen otras versiones como la que sitúa los hechos en el condado de Suffolk, Gran Bretaña, nada menos que en el siglo XII. Aquí el juez pasa a ser un caballero llamado sir Richard De Calne. Un cronista monástico de Inglaterra conocido como “Gervasio de Tilbury” escribió un extraño relato sobre dos niños que aparecieron de la nada cerca de una pequeña ciudad en Inglaterra.

Un día cálido y soleado del siglo XII, algunos agricultores y otros habitantes de la pequeña ciudad de Woolpit, Inglaterra, se sorprendieron al ver a dos niños pequeños desorientados. Lo más sorprendente sobre los niños fue que su piel que era de color verde oliva, sin embargo, el resto de sus rasgos eran muy humanos.

Los aldeanos trataron de comunicarse con los niños, aunque sin éxito debido a que los pequeños hablaban una lengua que era completamente desconocida.

Los agricultores llevaron a los niños al poblado y se les ofreció una gran variedad de alimentos, pero se negaron a comer y beber nada. Sin embargo, cuando se les ofrecieron frejoles y algunos tubérculos y hongos rápidamente los comieron. Por desgracia, el niño se fue debilitando y finalmente murió al poco tiempo, pero la joven se adaptó bien a su nuevo entorno. De hecho, ella se convirtió en una mujer adulta y más tarde se casó con un caballero de la cercana localidad de King’s Lynn.

A medida que pasaba el tiempo, su marido le enseñó el idioma Inglés y pronto fue capaz de comunicarse bastante bien. Entonces explicó la historia de dónde venía y cómo llegó a nuestro “mundo” con su hermano. Ella le dijo a su marido que en su mundo, todos tenían la piel similar a la de ella, o más bien similar al color de piel que tenía antes y describió el lugar del que venía, como un país cavernoso y subterráneo de enormes dimensiones donde había un gran río subterráneo que lo separaba de otra tierra más iluminada.

Un día ella y su hermano mientras paseaban, escucharon unos sonidos como de campanas que salían de uno de los túneles de la cueva. Por curiosidad, entraron en el túnel y siguieron hacia arriba durante un par de días, aunque en su tierra subterránea es probable que no tuvieran el concepto del “día” o la “noche”. Ya desorientados y agotados de tanto andar, salieron a la brillante luz del sol de la aldea británica. Después de investigar la zona, intentaron volver a la pequeña abertura por donde habían salido, pero no pudieron hacerlo debido a la luz cegadora. Fue en ese momento cuando los agricultores encontraron a los niños y se los llevaron al pueblo.

Resulta muy curioso que la historia española y la inglesa, sean tan coincidentes, lo que hace pensar que la leyenda rural inglesa se extrapoló hasta España. Nada nos garantiza que se trate de un hecho real o por el contrario no sea otra cosa, que una historia ficticia más. Lo que es un hecho, es que dos culturas distintas, cuentan la misma historia, la de dos jóvenes extraños que aparecen de la nada llegados de otro mundo.

En España se les conoce como “los niños verdes de Banjos”, pero en Inglaterra son conocidos como “los niños verdes de Woolpit”. Muchas personas afirman que la leyenda se basa en los niños verdes de la pequeña aldea de Woolpit, pero la realidad es que estas dos historias, están separadas por cientos de kilómetros y por más de siete siglos de diferencia, siendo este uno de los grandes misterios.

La primera versión documentada de esta historia se encuentra en “Destinos Extraños” de John Macklin, publicada en 1965, siendo considerada por algunos la fuente inicial de esta historia.

En otras publicaciones posteriores se afirma que todo ocurrió en el otoño de 1887 y que existen historias similares en Francia o incluso Alemania.

En el libro de Charles Berlitz titulado “Un mundo de fenómenos extraños” se describen los ojos de los niños en forma Asiática, mientras que Macklin describe los ojos de los niños con un poco de apariencia negroide, hundidos y almendrados.

Las teorías que se han barajado son varias, desde que los niños vivían en una cuarta dimensión a experimentos científicos realizados bajo tierra o incluso que venían de una alternativa anti-dimensión relacionada con la teoría de la tierra hueca y de sus habitantes.

Algunos historiadores llegan a apuntar, que la historia se originó a partir de una leyenda medieval sobre un conde de Norfolk, que fue responsable de dos niños pequeños.  El conde intentaría sin éxito envenenar a los niños con arsénico y luego los abandonó en el bosque. Con la supuesta muerte de los niños, heredó los bienes de los pequeños. Según algunos habitantes de Woolpit, éstos probablemente se convirtieron en los niños verdes que fueron encontrados desorientados y enfermos. Hay expertos que mantienen que el envenenamiento por arsénico puede causar que la piel se ponga de color verde, al igual que la anemia como resultado de la desnutrición. Aunque bien es cierto, que esta teoría no explica ni el extraño idioma de los pequeños ni la increíble historia de donde vivían. De cualquier forma y si se trata de una leyenda, es innegable que es una historia con un argumento muy avanzado para su tiempo.

En lo que respecta a los hombrecillos verdes, quien no ha oído hablar de ellos como una tipología extraterrestre….Este término fue muy característico de los comienzos de la ciencia ficción y la ufología, asociándose siempre a los marcianos. El término también se suele utilizar, aunque con menor frecuencia para describir a los duendecillos verdes de la mitología mundial.

Habitualmente, los Hombrecillos verdes son descritos como formas extraterrestres humanoides, que se caracterizan por ser criaturas por lo general de menor tamaño que el ser humano con o sin antenas en la cabeza.

También y desde antaño, se ha tenido referencias de humanoides de tez verde, que eran parte del folklore, mucho antes de que se les atribuyera un origen extraterrestre.

Ya en el siglo XX entre las referencias recopiladas, Chris Aubeck, un investigador del folklore, al utilizar búsquedas electrónicas de los periódicos viejos, encontró una serie de casos en los que se hace referencia a los Alien verdes. Aubeck encontró una historia de 1899 en el diario Atlanta Journal-Constitution, que hace referencia a un alien verde, en un cuento llamado Green Boy From Hurrah. Igualmente Edgar Rice Burroughs en 1906 se refirió a los hombres y mujeres “verdes de Marte”, en su primera novela de ciencia ficción A Princess of Mars.

Sin embargo Aubeck encontró que el primer uso de la frase específica de Little green men, en referencia a un extraterrestre, fue usada en 1908, en el Periódico Daily Kennebec Journal (Augusta, Maine); en este caso los extraterrestres son también marcianos. En 1910 igualmente, existe una historia sobre un supuesto Hombrecillo verde que habría sido capturado de su nave espacial que se estrellaría en Apulia, Italia.

Televisión española también se ocuparía de esta historia en el programa Un país de Sagitario, el 14 de septiembre de 1985. En ese programa se centrarían exclusivamente en la versión dada por Jacques Bergier. En ella se introduce la aparición de un sacerdote, enviado por la Universidad de Barcelona para que intentara averiguar la lengua en la que se comunicaban los niños.

Posteriormente ese sacerdote depositaría sus investigaciones en el Archivo General de la Universidad. Tampoco se ha podido descubrir nada al respecto. Ni rastro del sacerdote ni de sus averiguaciones en el archivo de la Universidad.

Quizá algún día podamos encontrar la verdad tras este misterio de los niños verdes y su lugar de origen, hasta mientras, queda en usted estimado lector, la decisión de creer o no esta historia.

Haunting in Connecticut

Todos hemos visto películas como Terror en Amityville y Poltergeist, en las que los “sin descanso”, a menudo espíritus malévolos, aterrorizan a las familias que han elegido, sin querer, compartir su espacio vital con los muertos. La mayoría de nosotros no puede siquiera imaginar lo traumática que sería esta experiencia. 

Pero para Carmen Snedeker y su familia, lo inimaginable se convirtió en una terrible realidad cuando se trasladaron a lo que parecía ser, a primera vista, una hermosa casa en Southington, Connecticut.

 

Carmen Snedeker

La Familia de Carmen pasaba por momentos difíciles cuando ella encontró la casa, con un letrero de “Se Renta” afuera. Su hijo mayor Stephen estaba en un tratamiento para el cáncer, y la familia pasaba por una situación financiera difícil. Stephen quedaba muy débil y adolorido luego de cada tratamiento, por lo que necesitaba un lugar accesible para vivir y sobretodo que quede cerca del hospital donde se hacía tratar para no tener que viajar durante horas luego de cada tratamiento. 

Cuando vio la casa, Carmen sintió que sus rezos habían sido escuchados, ya que el alquiler mensual estaba dentro del rango de precios que su familia podía permitirse por un lugar grande, cómodo y digno para vivir; y sobretodo estaba cerca del hospital.

Poco tiempo después de mudarse a la casa, Carmen hizo un sorprendente descubrimiento. En el sótano, parcialmente oculto bajo la construcción, encontró lo que serían instrumentos y equipos que se utilizan normalmente para preparar a los muertos, aquello había sido un tanatorio y funeraria, la casa Hallahan le decían.

No pasó mucho tiempo para que la familia empezara a experimentar escalofriantes sucesos. 

Un día, Carmen fue por un trapeador para limpiar el piso de la cocina, El agua de repente se volvió roja, como sangre, y tenía olor a podrido. Los crucifijos que colgaban en varios lugares de la casa empezaron a desaparecer sin explicación aparente. Carmen soñó con ataúdes y cadáveres alineados, luego vio en su sueño que alguien cometía necrofilia (sexo con cadáveres) en aquel lugar.

Carmen había pedido a una sobrina que viviera con la familia durante esos momentos. Una noche, mientras esta dormía, fue atacada por unas manos invisibles, que la sujetaron fuertemente. Tenía un rosario colgado alrededor de su cuello, este fue arrebatado y destrozado cayó al suelo.

Varias entidades se mostraron durante las siguientes semanas. “Ellos eran increíblemente poderosos”, recuerda Carmen. “Uno de los demonios era muy delgado, tenía las mejillas grandes, pelo largo y negro, al igual que sus ojos. Otro tenía el cabello blanco, y los ojos del mismo color, Llevaba un esmoquin de rayas y sus pies estaban siempre moviéndose”

Carmen se empezó a preocupar, pues de pronto su hijo Stephen empezó a usar ropa oscura y sufrió grandes cambios de personalidad. Su carácter cambio radicalmente, Siempre estaba enojado y actuaba violentamente. Comenzó a escribir cosas muy “oscuras”, así como poesía inquietante. En una de sus poesías, figuran descripciones gráficas de actividades sexuales con cadáveres.

La familia a menudo detectaba olores fuertes en la casa, incluyendo olor a carne podrida y excremento.

Una vez, Mientras Carmen y su sobrina estaban en la cocina, una oscura niebla las envolvió, desorientándolas y paralizándolas. Aterrorizada, Carmen comenzó a rezar y la “fuerza” las dejó en libertad.

Para Carmen, esa fue la gota que derramo el vaso. Su familia estaba claramente en peligro, ya que la actividad paranormal empeoraba con cada día que pasaba. Desesperada, llamo por teléfono a quienes se decían expertos en situaciones paranormales, Ed y Lorraine Warren, pidiéndoles ayuda.

Los Warren, quizás mejor conocidos por su participación en el publicitado caso de “Terror en Amityville”, estuvieron de acuerdo en investigar los sucesos. Ed, Lorraine y su equipo de investigadores se trasladaron a la casa de los Snedeker durante 9 semanas con el fin de ser testigos por si mismos de los acontecimientos paranormales que supuestamente se producían.

John Zaffis, Sobrino de Ed Warren, fue parte del equipo de investigación. John recuerda que, poco después de llegar, los miembros del equipo, empezaron a percibir dichas entidades. También recuerda los olores que a menudo impregnaban la casa.

“La situación era bastante caótica en el momento que llegamos”, cuenta John, “Una noche, estaba sentado en la mesa del comedor, estaba revisando algunas notas que había hecho previamente, de repente, la habitación se empezó a sentir fría y podía sentir una presencia a mi alrededor. Llamé a los demás, que estaban durmiendo en la sala, pero no pude conseguir que ninguno despertara. Miré hacia las escaleras y vi que algo comenzaba a tomar forma. El aire se llenó de un olor desagradable, era tan malo que yo apenas podía respirar. Cuando la entidad tomo forma, pude escuchar un ruido que sonaba como miles de aves aleteando. ¡Nunca me había sentido tan aterrorizado en mi vida!”

Se le pidió bendecir la casa a un sacerdote católico, e incluso para realizar los ritos sagrados de la misma, pero la actividad negativa se mantuvo igual. Por último, se tomó la decisión de llevar a cabo un exorcismo en la casa.” Definitivamente sentí la casa más ligera, todos sentimos calma y alivio” Recuerda John Zaffis.

La familia Snedeker residió en la casa alrededor de dos años y medio antes de finalmente mudarse. Carmen afirma que “Nadie de los que vivieron ahí después de que abandonáramos la casa ha sentido alguna actividad paranormal”

“Nadie nunca sabrá realmente porque la casa se “comportó” así mientras vivimos ahí” Dice Carmen, “Descubrimos, sin embargo, que uno de los hombres que trabajaban en la casa funeraria era culpable de necrofilia, por lo que tal vez sus acciones atroces suscitaron que se desataran esas fuerzas sobrenaturales”.

“Este fue uno de los casos más significativos en los que he trabajado”, dice John Zaffis, sin dudarlo. “Ha significado para mí que, sin duda alguna, las fuerzas demoníacas son reales”.

Un documental de Discovery, llamado “A Haunting in Connecticut” y un libro, Titulado “in a Dark Place” tienen una crónica de los acontecimientos que tuvieron lugar en la antigua funeraria. En el 2006, se vendieron los derechos, y para el 2009, Universal Studios sacó una película del mismo nombre (Traducida al español como “Extrañas apariciones”).

Al mismo tiempo del lanzamiento de la película, Snedeker, Zaffis y el escritor e investigador paranormal, Chip Coffey, tienen planeado publicar un libro con la verdadera historia.

Según la historia el matrimonio fue violado por esbirros de Satanás durante meses, por lo tanto, esto no sería más que suficiente razón para romper el contrato de arrendamiento.

La historia de la familia Snedeker llegó por primera vez a la luz en las novelas de horror de la mano de Ray Garton junto con el matrimonio Warren en el libro de 1992 "En un lugar oscuro: La historia de un verdadero Haunting". En una entrevista Garton discutió la forma en que la historia real detrás de "The Haunting en Connecticut " surgió.

Garton fue contratado por Ed y Lorraine Warren para trabajar con los Snedekers y escribir la verdadera historia de su casa del infierno y se entrevistó con todos los miembros de la familia acerca de sus experiencias, pronto se dio cuenta que había un problema: ya que los relatos no coincidían.

Garton, que había aceptado el puesto de trabajo esperando tener una verdadera "historia real" como base para el libro, tuvo que darle forma para hacerla lo más aterradora posible".

Por lo tanto la historia de Snedekers, parece que tiene poca o ninguna prueba de que algo sobrenatural ocurrió en la casa, pero esta le permitió generar un libro y con ello una entrada de dinero, algo similar a lo sucedido con la familia Lutz de Amityville, Nueva York, que se beneficiaron magníficamente con la venta de los derechos de la "verdadera historia" sobre su casa embrujada, "El horror de Amityville".

El libro que cuenta de la casa en Connecticut

La película "The Haunting in Connecticut" (que estrena ya su secuela este 2013) cuenta la historia de la familia Snedeker, que en 1986 alquilaron esa casa antigua en Southington, Connecticut.

La película supuestamente basada en la historia de los Snedeker

Más allá del Guión la parte más espantosa es que todo fue cierto, supuestamente.

Los Snedekers contaron su historia muchas veces, incluso en las entrevistas y en un programa de televisión Discovery Channel, por ello el cartel de la película dice en letras mayúsculas en la parte superior, que esta película se encuentra "basada en hechos reales".

Carmen Snedeker entrevistada en televisión

Sin embargo, otros no están tan seguros, el investigador Joe Nickell realizó un informe sobre la cuestión en la revista Inquirer, ya que son escépticos por que la dueña original de la casa encontró toda la historia ridícula y señaló que antes o después, nadie había experimentado nada inusual en la casa y que la familia Snedeker se quedó en la casa durante más de dos años antes de decidirse a abandonarla.

Como dato extra, En cuanto Stephen (El hijo mayor, que tenía cáncer) Comenzó a tener actitudes violentas, fue ingresado en el hospital para que estuviera en observación y pudiera continuar con el tratamiento. En Primavera (ya luego del exorcismo a la casa) Stephen fue dado de alta, El tratamiento funcionó, pues el cáncer “desapareció” totalmente y no volvió a enfermar más.

¿Crees que esta historia es real o un fraude más por motivos económicos?

La llegada a la Luna... ¿verdad o fraude?

El hombre en la Luna

La llegada del hombre a la Luna fue sin duda uno de los mayores logros de la humanidad en la historia actual, sin embargo existen dudas fundamentadas que podrían desvelar que esta incursión del hombre a la Luna no se realizó en las fechas que todo el mundo conocemos o que incluso no se realizó en absoluto. Remontémonos a esa época y comprobemos cuales pudieron ser las causas de estos "montajes".

La Rivalidad
En plena guerra fría la rivalidad entre la extinta U.R.S.S y los E.E.U.U. era patente en todos los ámbitos, la carrera espacial no lo era menos. El afán de demostrar cuál era la primera potencia les embarcaba en una carrera frenética por "llegar antes" que el rival a cumplir sus objetivos, no valía conseguir un viaje espacial o conseguir llegar y regresar de la Luna, se tenía que hacer antes que la otra potencia.
En esto la U.R.S.S. estaba ganando ventaja, el 4 de octubre de 1957, los rusos consiguen poner en órbita el primer ingenio humano alrededor de la Tierra. El satélite artificial 'Sputnik' era una esfera de aluminio de poco más de medio metro de diámetro y 83 Kg. de peso que apenas contenía dos medidores de temperatura y otro de electrones pero que cumplió perfectamente su misión de orbitar la Tierra y machacar el orgullo estadounidense.
Cuando los estadounidenses intentan reponerse lanzando el 'Vanguard I', obtienen un muy televisado y comentado fracaso al desplomarse el lanzador apenas a unos metros del suelo. Mientras, los rusos han colocado a la perrita Laika en el espacio, ostentando los títulos de primer ser vivo terrestre en el espacio exterior y de primera víctima por falta de oxígeno de la carrera espacial.
Los rusos son los primeros en conseguir mandar un hombre al espacio, el 12 de abril de 1961 consiguen colocar a Yuri Gagarin a una órbita entre los 181 y los 327 kilómetros de altitud durante 108 minutos.
En 1966, la 'Lunik 2' soviética consigue alunizar y, tras desplegar sus antenas, retransmite las primeras imágenes directas de la superficie lunar 
Los estadounidenses, con la moral por los suelos, deciden jugarse el todo por el todo y su presidente mediante un comunicado televisado promete a los americanos que centrarán todos sus esfuerzos en conseguir enviar al primer hombre a la Luna.

El "Plan B" y Primeros Misterios
Bajo este ambiente de presión se veían muy forzados a conseguir resultados y estudiosos del tema aseguran que se vieron obligados a idear un "Plan B", este se basaría en realizar unas filmaciones en un estudio de Hollywood, en los que la NASA simularía una hipotética llegada a la Luna que en caso de no producirse mostrarían en televisión para no hacer público otro fracaso más.
Muchos eruditos del tema afirman que la tecnología de la época no estaba suficientemente avanzada para un logro así, los ordenadores de la época apenas tenían 64Kb de memoria y se "colgaban" con demasiada frecuencia, tampoco se tenían datos exactos del lugar donde se iba a alunizar, se trataba de una misión suicida.

En la Luna no hay viento luego las banderas no pueden ondear, únicamente caerían por el efecto de la gravedad.

El Alunizaje
No deja de sorprender tampoco el breve espacio de tiempo que los astronautas permanecieron en la superficie lunar, la misión estaba programada para tres días de estancia y su "paseo" lunar se redujo a tan solo 2 horas, a esto añadir que la vuelta se realizó con mucha antelación a lo planeado, tan solo 21 horas en total sobre la superficie lunar.
¿Como es posible que desde la llegada hasta la incursión a pie transcurrieran 7 horas? ¿No hace suponer que el paseo lunar fue mas largo del que nos explicaron?
La versión oficial es que los astronautas tuvieron dudas sobre la capacidad de la superficie lunar de aguantar sus pesos sin hundirse ¿Acaso el módulo lunar con ellos dentro no pesaba mas?

Detalles fotográficos inexplicables
Ausencia de estrellas: En el testimonio de todos los astronautas hay un denominador común, "el cielo parecía un mar de estrellas", no es extraño entonces que en ninguna fotografía aparezca una sola estrella, sin contaminación ni nubes deberían verse las estrellas sin dificultad. La explicación de la NASA es muy simple debido a los grandes reflejos que producían tanto la superficie lunar como los trajes de los astronautas se usaron cámaras con una lente preparada para aguantar esos fuertes brillos, la explicación parece válida, salvo que se sea un fotógrafo experto y se conozca el uso de esas lentes y como la imagen pierde nitidez, cosa que no sucede en ninguna fotografía incluso se puede ver con todo detalle la palabra "UNITED STATES" en la bandera estadounidense en partes que con una sola fuente de luz, el Sol, deberían parecer como una zona sombreada.
Misteriosas banderas ondeantes: La Luna carece de vientos, es un ambiente de tranquilidad, no existe fuerza alguna que pueda hacer ondear una bandera ¿Como es posible entonces que aparezca tan repetidamente el símbolo americano ondeando como si existiese un fuerte viento?
Misteriosas sombras: Existen gran número de fotografías en las que sucede un caso muy extraño, las sombras no aparecen de forma paralela, esto quiere decir que existía más de una fuente de luz. Cosa completamente imposible ya que las incursiones lunares nunca tuvieron más apoyo luminoso que el del Sol y este solo generaría sombras en una dirección al ser la fuente de luz más fuerte. En la fotografía adjunta se puede observar un caso, en el casco aparecen sombras en distintas direcciones.

Esta foto además muestra dos anomalías mas:
-La foto fue tomada por su compañero que estaba de rodillas frente a él, ¿Como es posible que aparezcan detalles de la parte alta del casco? se debería tener una visión como "desde abajo" y nunca se podría ver la parte superior del casco.
-El contenedor que muestra el astronauta se observa con gran nitidez y con abundantes brillos a pesar de que debería mostrarse como una zona sombreada...
Pisadas debajo del Modulo espacial: ¿Cómo es posible que se puedan apreciar en algunas fotografías pisadas debajo del módulo que les propulsó? Incluso si un astronauta se hubiese metido debajo para hacer alguna comprobación, debería ser mayor la cantidad de arena y polvo que se habría levantado debido a la fuerza de sus reactores al aterrizar.

Fotos distintas con idénticos accidentes geográficos: Se pueden observar varias fotografías con idénticos accidentes geográficos, esto es del todo imposible porque cada incursión en la Luna se posó en una zona "distinta" del satélite.

Marcador de la cámara por debajo de la imagen: Otro efecto que se produce en varias fotografías es que el marcador de la cámara queda por debajo de la imagen, como si estuviese superpuesta la imagen, esto es del todo imposible y solo se puede producir cuando se pega "algo" sobre una fotografía ya que el marcador es una cruz ajena a la imagen que solo sirve para encuadrar la imagen.
Es imposible que el marcador de la cámara quede por debajo de la imagen...


Obsérvese cómo el marcador en forma de cruz queda por "debajo" de la imagen del vehículo lunar

 Conclusión 
A la vista de estas evidencias solo quedan unas pocas posibles soluciones:
- El hombre no llegó a la Luna y se trata de tan solo un montaje en un estudio de cine que pretendía enervar es espíritu patriótico americano.
- Las imágenes fueron retocadas sobre las originales para ocultar algo o tal vez para mostrar símbolos patrióticos.
- La continuidad en los "cortes" en la emisión y la sorpresa que mostraron los técnicos de la NASA en determinadas filmaciones que decidieron censurar nos hace pensar que se nos ocultó parte de la información, información que se "tapo" en fotografías y videos haciendo un montaje.
- Y lo más importante: ¿Por qué se suspendieron los vuelos tripulados a la Luna en el principio de la década de los 70? ¿A qué se debe que ningún hombre haya vuelto a pisar la Luna después de 1972?

Estas dudas siempre quedarán en nuestra mente...